Es uzskatu, ka šis mīlas stāsts ir arī metafora, alegorija stāsts par pieredzi apziņa, ko izjūt Angelo Francesco Nardelli.

Kurš iemīlas, bet arī tos, kuri sākas ceļš zināšanu sākas brauciens uztraukums, process ascenzionale, kas baro ar vienmērīgu iekšējā uguns. How do you say? Šodien vairāk nekā vakar, mazāk nekā rīt. Kā mīlestības ceļu var strupceļā, jo, ja mums ir doti, lai viņa dzīve un nāve, intoksikācija ar sajūtu pilnības mysterious.

Bet, ja spriegums ir bezgalīgs, tad tai rodas punktu, brīdī līdzsvara, ja tajā nav ņemts vērā, ka mūsu daba ir galīgs un nedrošību, tad tas kļūst vajadzīgs, un neizbēgami samazināsies no ilūzijas, kas uztver vilšanos un neveiksmi .

Jūs varat arī tiecas mīlēt pieprasīt pilnīgu apvienošanos ar disku, bet skaitli citādību nav likvidēts, un tā var gadīties, ka no diviem mīlētājiem identitāte izpaužas apjukums, tālu, atsevišķi, naidīgas. Es izlasīju dažas dzejas man sevi maska vasks verses.

Es iegūt sev maskas vasks
Es viņa acīs slēpta aiz sejas
nav mans.

...

un es nožēloju ne asaras
tāpēc, ka mana seja ir tagad, savu
viņa maskas vasks.

Bet pēc šī dzejoļa mēs tad beigās? Mēs esam beigās mīlestība? Mēs esam discidium, laulāto atšķiršanu? Mēs paaugstināt balto karogu? Nē, tālu no tā!

Ja es saku jums dzejoli, dzejoli, ko izdevēji ir gudri novietotas beigās otro nodaļu, tas rekindles ceram, gribu atsākt attiecības.

Nošaut, vai mīļoto, jūsu ardor
bezgalīgs: tas ir jūsu pasaule redzat
cirtot gaismas ed'ombre
rīts

...

ir jūsu godība mirušo
mīlestība

dzīvot gar ceļiem un ostām.
Lukturi pieķērās atmiņas
vai uzrauga tumšs sapņi
jūsu sirds.

Godība miris ... laimīgs izteiksmīgs blīvums that! Par mirušu godība ir stāsts, viss stāsts par cilvēcības, no pirmsākumiem krāšņumā attīstību, summa pieredzi un uzkrātās zināšanas pār tūkstošiem gadu līdz šim.

Un, tā kā mīlestība dzīvē? Gar ceļu un ostu, saka Nardelli, ti tranzīta vietas un metaforiski saite agrāk Šobrīd nākotnē. No kurienes jūs esat, kur jūs esat, kur jūs dotos. Un mīlestība uzrauga ielu spuldzes tumsā, ti gaisma, kas vēsta par saules atgriešanās no rīta, mīlestība, ka jūs varētu atrast tagad ir pienācis, jo apzinās.

Šeit ir trešā posma tiesības trysts zināms. Atzīstot Pagaidām, šķiet, ka uztveršanas dzeja Angelo Francesco Nardelli, neuzzināmi būtība mīlēt sevi, robežas, ka daba prasa no visiem, kas pastāv.

Mīlestība mēs dzīvojam, mīlestība, piepildījums, mīlestība ir viss, un Jūs varat dzīvot kā kopumā, bet ar nosacījumu, apzinoties neizbēgamas nepieciešamības robežu. Es citēju dažas rindiņas dzejas Dawn atrasts mūs vēl vieno.

Dawn atrasts mūs vēl vieno
bet nevar redzēt zīme
jaunā gaismā, vadošo zvaigzni.

...

Varbūt tas ziņnesis eņģelis
cits stāsts vai pēdējā Mesija

...

Tikmēr mēs gaidām tāpēc, ka mēs ignorējam
mūsu dzīves noslēpumus
viņa mysterious entelechy.

Varbūt būs pēdējais Mesija, kas nāks mūs galīgo patiesību, bet tagad mēs atzīmējam bez skandāla, bet ne augstprātīgi lepnumu, lai mierīgi apmierināts, mūsu pamattiesības nezināšanu par dzīves noslēpumiem. Tātad vienīgais veids, pieņemot un apzinoties noslēpumu nepiemērots mūsu zināšanas, tiks piešķirta mums mūsu entelechy, ti maksimāli iespējamo īstenošanu, bet ideāls nepilnības mūsu valsts dabas. Tā dzīve ir par mīlestību gan aicinājums uz zināšanām, ir iespējama tikai ar objektivitāti robežās, kas ir visiem cilvēkiem.

Tad mēs varētu arī teikt ar dzejnieka pēdējā dzejoli grāmatu laikā akts par mīlestību, laimīgu un šķietamās pretrunas: Life nav vairāk noslēpumus, un jūs neviens pieprasījums izteikt.

Apakšpunktu ieviešanas Prof Mauro De Pasquale, kurš pārvalda prezentāciju februāris 14, 2009, gada svētkos Svētā Valentīna.

Raksti:

• Es iegūt sev maskas vasks
• Mīlas stāsts dzejā
• Kā sapnis Es dzīvoju savu dzīvi
• Sajūtas kļūst tīra uztveres funkcijas dvēsele

Nav komentāru »

Joprojām nav komentāru.

RSS barību komentārus par šo rakstu. Trackback URL

Atstāt komentāru vai saistīts uzrakstīt rakstu